光芒已经把这个地方给铺遍了，当人们可以微微有些视野的时候，就看见一个熟悉的身影站在前面，在光芒中，是那么的灿烂，而在这个危机关头，却是判若天神下凡一般。

当那个神秘文士的攻击造成的光芒，慢慢消失过后，才看清站在人们前面的人是谁，他就是朝阳仙人。

当然第一个抱上去的就是段羽。

“师傅你没事啊？”

“怎么？你希望师傅我有事啊？”朝阳仙人说道，但是说话却是显得有些颤抖，看来刚才的那一击却是有些分量，朝阳仙人虽然还站在这里，但是也不好受。

“不是不是。”段羽急忙回应道。

“师叔，你来了，段羽师弟，一直和我在一起。”宋青松说

“好了，你们都退后。”朝阳仙人说。

朝阳仙人这个时候的注意力，显然是在前面那个文士的身上。

“朝阳啊，好久不见了，没想到你还是这么矫健啊？不错不错哦。”那个文士说道。

“没有想到，你居然还活着。”说着朝阳仙人迟疑了，然后继续说道：“或者说，你现在是为摩罗而活着的魔人？”

那个文士低下头，笑了出来，说道：“这又区别吗？”

“今日既然又让我遇到你，看来一战是不可避免的了，但是我希望不要伤及无辜，他们都是无辜的。”

那个文士听到朝阳仙人这么一说，更是大笑起来，说道：“你是不是老糊涂了？既然刚才你都说我是魔人了，那么你想想魔人会有善心吗？你真是可笑。”

“宋忠，当年你就给世间带来了那么大的灾难，今天你又想搞什么？”

朝阳仙人口中的宋忠，便是那个文士。

“那个家伙叫宋忠？”段羽说着，大笑起来。

宋青松急忙捂住段羽的嘴巴，说道：“师弟小声点，这个宋忠可是了得，是人间唯一的一个魔道门派的掌门，当年放出穷奇的阴的部分力量，就是他干的，如果今天可以活着离开，我再给你说关于他的事情。”

世间存在善恶，既然修真门派有正邪之分，那么正有云海山，南江石林，西蜀乱山，那么邪就只有魔尊无敌。

魔尊无敌，乃是世间唯一的以魔为尊，以魔为信仰的修真门派，没人知道这个门派是怎么形成的，因为魔已经不在五行之内，也不在三界之内，早就被驱逐出九州之外，所以魔尊无敌的出现和存在无疑是很奇怪的，它的过去是个谜，未来也是一个谜，因为这个世界是神统治的世界，魔和神是不可共存的，也不可能共同统治九州，所以在这个神统治的世界里面，魔的发展和未来也是不可预测的。

而魔尊无敌却是一直顽强的生存着，一直以地下行动的方式出现在三界之内，行踪也是极其神秘，有时现世会有数百年之久，有时消失也会有数百年之久。

魔尊无敌的教众都是魔人，都是有着魔界属性真气的人，魔人是种很特殊的人，不必其他修真人士，需要多年的修真才可以达到高深的法力，魔人是天生的，魔人天生就是天才，他们拥有凡人无法比拟的天赋，是世间最适合修真修炼的人种，但是就因为这是神统治的时代，五行之外的属性都是反叛的，不可共存在人世的，所以这种有着五行之外属性的人便是孽种，可是神却无法阻止这种人的出生，只能是惩罚生他们的父母，所以大部分魔人的父母都没有好的结果或者说是命运的。

凡人需要数十年世间修炼的真气，魔人只需三分之一的时间就可以做到，甚至有些特殊的魔人需要的时间更短，天才是孤独，也是不被大众所喜欢的，因为大众都不是天才。

在这个魔人世界的黑暗的时代，却有一个收纳魔人的地方，这个地方就是魔尊无敌，虽然魔尊无敌的过去是个谜，但是却有个传说，传说，魔尊无敌的祖师是往生魔尊，传说是万魔之首，堪比天神元始，而对于这个往生魔尊的传说也只是局限于此，而新一代的魔尊无敌的宗主，宋忠确实一个让整个神州闻之丧胆的人。

而对于魔的传说，佛道中人却给出了比较清晰的解释。

佛道中人把魔称为摩罗，是不在六道之中的一个类别，传说魔有几个种类，他们分别是：

烦恼魔

昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。所谓见思烦恼魔，阻碍天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生的六趣众生，真空寂灭的原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，造成种种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的根本，招感分段、变易的二种生死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟圆满的觉地。因为已经分段、变易的二种生死永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。

阴魔

色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔，又属于外魔。因为色，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。阴，是旧翻译，盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。

天魔

欲界第六天上的魔罗天。因为深着世的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较色界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱-欲，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽色界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。

死魔

地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，色心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。

罪魔

杀、盗、**、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了**-欲的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏迷无智的果报。总之，由犯如是的罪魔，必感如是的恶报。

行魔

念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔，乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔，必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔，必定遭遇欺骂的行缘。要之，作如是的行魔，必得如是的行缘，丝毫无差。有了行缘，乃有行业，就烦恼无尽了。

业魔

身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃生死的恶业。所以有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、**的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内，有念、瞋、痴的三种业魔。

心魔

身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体。所以最初修道用功的时，对于顺合的境界合于心意的，就起贪欲的心魔。对于违背的境界逆于心意的，便生瞋恚的心魔。对于事相和理性，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑惑的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错乱用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。如上所说魔的种类虽多，总不出乎内外的二魔的范围。若要细言，真是极多极多，辞莫能穷的。而各种的行相，由下分说。

在道之中，魔就是魔，道的反面即是魔。

“跟你开玩笑，我以前就已经说过，我们魔尊无敌，本不是以杀生为主，也不是传说中残忍的代表，所以你放心，无辜的人我是不会杀的，但是神的人，或者以神为尊的人，我是不会放过的，这样该很清楚了吧？”宋忠说道。

“真是可笑，既然不枉杀无辜，那么当年穷奇漏出，今翠隐灭门有如何解释？你不要真的以为我老了，就分辨不出善恶了。”朝阳说道。

“既然你这么想，我也没有什么好说的，可是今天既然我们又相见了，那么我就陪你热热身，反正我们魔尊无敌也好久没有在世间活动了，我就代表我们所有的魔尊无敌的人，陪你玩玩。”