“你还是不要去了吧？”宋青松对沈丝雨说道。

这天已经是到了第二天的早餐，天气灰蒙蒙的，像是要下雨了一般，段羽，宋青松，沈丝雨走到了义庄门口，宋青松一直劝阻让沈丝雨不要去。

“这怎么可以呢？我做为西蜀乱山的弟子，必须尽起我的责任，再说那个妖怪很有可能只有封印术可以对付它。”

“可是，可是你一介女流。”

“哎，师兄啊，这种事情怎么可以分男女呢？这女人也是半边天，也能扛起许多责任的，未必男人就一定可以做任何事哦？”沈丝雨说道，宋青松突然想起了一件事，就是昨天还是沈丝雨为自己挡了一遭，宋青松脸一下子是红了起来。

看到宋青松脸色红东东的，沈丝雨急忙说道：“我知道宋师兄是关心我才这么说的，我知道师兄对我好的，但是这次事关万妖之灵，我必须和你们一起去，初冬师兄还躺在那里呢，如果再少一个人，那还了得啊？”

“好吧，好吧，一会到了森然山你一定要小心才是。”宋青松说道。

这个森然山并不算是很大但是却是有一点高，而这个高也不是说它海拔就高，而是这森然山上的松树是异常的高耸，在城里就可以隐隐约约的看到森然山的树林，经过周东的指导，宋青松几人不用人带路就可以找到森然山。

出了城去，一眼就可以看到森然山，段羽三人站在城外，看着远处森然山不禁浑身也是一阵凉，不知道以前衡阳城的人是怎么看待这个森然山的。

在城外远远望去，森然山上一片阴暗，还有几行鸿雁在森然山的天空中飞来飞去，远处就可以看见有许多的薄雾围绕在森然山周围。

森然山离衡阳城并不远，大约只有千米的位置，段羽几人驾驭着法器很快就到达了森然山边缘，到了森然山边缘，才觉得更是恐怖，这森然山边界上就摆着大大小小的棺材，有的棺材已经破烂不堪，有时还有有各种蛇虫蚂蚁从棺材中爬出来，森然山其实就是个乱葬岗，可能这里的薄雾也是尸体腐烂后弥漫出来的，虽然有雾气，但是这里却不是很干燥的样子，可能是由于松树掉落的松毛让地面看上去还不算潮湿，但是松毛堆积下面到底有什么是谁也说不清楚的。

其实森然山还是挺壮观的，远看就有这种感觉，走近一看感觉更是强烈，主要还是这里高耸的松树的承托，这里的松树大约都有二三十米的样子，有的甚至有六七十米的高度，从地面挺拔而上，似乎企图攀上云层一般，但是这样的地方和乱葬岗混在了一起就显得太过阴暗了，让人站在森然山下面就一股恐惧之感爬上脊背。

“这森然山妖气很重，一会我们进去后，一定要紧跟着，有什么情况也好照应。”宋青松说道。

两人应着就驾驭着各自的法器跟着宋青松慢慢的进入森然山之中，这森然山虽然阴森，但是却还是有路，可这路已经变得很是古老了，好像很久都没有人进入了一般，弯弯曲曲的只能是隐隐约约看得出，段羽三人站在法宝上，悬浮在半空中一寸一寸的往前面飞去，寻找乱葬岗的中心。

他们没有旋转走路，是很明智的，因为这个时候地面的松毛好像出现了动静，在空中看去就像是沸腾的粥一样，或者是抖动的地毯一般，地面之下仿佛有什么东西在涌动一样。

“大家小心，地面好像有什么东西。”沈丝雨看到了这种异动，急忙警告段羽和宋青松。

段羽和宋青松也才刚刚发现，于是三人急忙向着上面再升高了几分。

地面上的土壤开始慢慢的松动，一只一只的手慢慢的伸了出来，这些手都不是活人的手，不是骨头就是腐烂的皮肉，其实这些就是死人，可以动那么应该就是活死人，活死人是最恐怖的，它们没有痛觉，没有感情，没有畏惧，只有遵循任务，控制这些活死人的妖怪定是那个黑烟。

注：

在民间活死人又叫做僵尸，僵尸，起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐烂的尸体。

而关于僵尸有很多的传说，很有趣，所以这里特别列出来供大家消遣。

僵尸的起源

说法1传说最早的僵尸是轩辕黄帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一个诅咒，所以变成僵尸了，本来僵尸是不用吸人血。因为天地灵气太少，人又是万物之灵，所以要吸血。

说法2僵尸一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续下贰?亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

说法3据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，*之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。

说法4《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长（其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉）。风水学中亦有此一说。（小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸，“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”）坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

说法5清朝野史，述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸.。